به نمازي: سلام.در مورد پاسختون قانع نشدم! به پيام قبليم رجوع كنيد. اما در مورد درد هم بايد بگويم شما در ابتدا در مورد درد صحبت كرديد من هم گفتم مقدمه اي گفته باشم. به مرفه بي درد(جف):براي تو يكي جوابي جز تاسف ندارم.لابد در بحث رو در رو هم ابتدا بازرسي بدني مي كني،آره؟!اصل شما چيست؟!شما كه به اين سادگي اصليت ديگران را زير سوال مي بري دنبال چه هستي؟!علامه طباطبايي چگونه پاسخ طلاب را مي داد؟اصلا ائمه با مخالفان در برخورد اول چگونه برخورد مي كردند؟امام حسين در روز عاشورا چند بار سخنراني كردند؟!شما تهمتي زدين كه اميدوارم در آخرت هم روي آن بايستيد.من ديگر بحثي ندارم يعني محيط را براي بحث مناسب نمي بينم واز دوستان عزيزم نمازي، كميل و ... و حسين كمال تشكر را دارم و آرزوي سربلندي برايتان مي كنم.نكاتي كه اشاره كرديد(منظورم همه است)تا حدي راهگشا بود اما هنوز كمي گير هست كه به قول حسين(البته به مظنوني) بايد پيش طبيب رفت و نه پيش مجنوني كه تو را متهم كند و سپس با اسم مرفه بي درد خورشت قيمه ات را به خورد مردم بدهد.مقام معظم رهبري:

عده‌يى سعى مى‌كنند ولايت فقيه را به معناى حكومت مطلقه‌ى فردى معرفى كنند؛ اين دروغ است. ولايت فقيه - طبق قانون اساسى ما - نافى مسؤوليت‌هاى اركان مسؤول كشور نيست. مسؤوليت دستگاه‌هاى مختلف و اركان كشور غيرقابل سلب است. ولايت فقيه، جايگاه مهندسى نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگيرى از انحراف به چپ و راست است؛ اين اساسى‌ترين و محورى‌ترين مفهوم و معناى ولايت‌فقيه است. بنابراين ولايت‌فقيه نه يك امر نمادين و تشريفاتىِ محض و احياناً نصيحت‌كننده است - آن‌طورى كه بعضى از اول انقلاب اين را مى‌خواستند و ترويج مى‌كردند - نه نقش حاكميت اجرايى در اركان حكومت دارد؛ چون كشور مسؤولان اجرايى، قضايى و تقنينى دارد و همه بايد بر اساس مسؤوليتِ خود كارهايشان را انجام دهند و پاسخگوى مسؤوليتهاى خود باشند. نقش ولايت‌فقيه اين است كه در اين مجموعه‌ى پيچيده و در هم تنيده‌ى تلاشهاى گوناگون نبايد حركت نظام، انحراف از هدفها و ارزشها باشد؛ نبايد به چپ و راست انحراف پيدا شود. پاسدارى و ديده‌بانىِ حركت كلى نظام به سمت هدفهاى آرمانى و عالى‌اش، مهمترين و اساسى‌ترين نقش ولايت‌فقيه است.14/3/87 پيشنهاد مي كنم اين پيام را حتما بخوانيد.التماس دعا